樊川文集上海古籍出版社上海 [樊川文集]

樊川文集〔唐杜牧著

前言杜牧(八.三父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。文宗大和二年,杜牧進士擢第,授宏文館校書郎,會「八五三,字牧之,京兆萬年(今陕西西安)人。出身於地主家庭,祖經多年在外地府署中担任幕僚,即所十年為幕府吏,每促束於簿書宴游間“二,以後歷任察御史,膳部、比部及司動具外郎,先後出任黄州、池州、睦州、湖州刺史,官移中書舍人:杜牧所處的晚唐時期,唐王朝已經急邃地走上了分裂亡的道路。級矛盾的進一步尖化,直接促使各種社會矛盾的加劇,藩割據愈演愈烈,宦官專權氣嚣張,吐蕃、迥不断,治内部爭日盆重,給正在走下坡路的唐王朝帶來了深重的的形勢特微,当時動荡不安的政治局面,示着一場革命的暴風雨即將來

對古代流行的迷信命相的宿命觀點,也作過有力的批判。他所寫的《杭州新造南亭子在思想域方面,杜牧也提出了值得重的見解。他會經著文否定孟啊的“性善,記是一篇在唐代很有影響的反對佛教的文章,文中猛烈地了佛教地輪的人鬼話,揭發了治在犯罪作惡而又害怕受到的恐中,企圖借助於信奉佛教賣罪買福的卑鄙心理.杜牧的文學思想,同他的政治思想是基本一致的。他在《答莊充書》中,對文學作品内容和形式的關係,作了很形象的聞迹,主張凡為文以意為主,以氣為辅,以采章句為之兵,強調文以致用,語言形式為内容服務,反對片面追求華藻的形式主羲倾向。

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