《樊川文集》陈允吉校点_中国古典文学丛书

樊川文集 [唐杜牧著

前言杜牧(八.三父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。文宗大和二年杜牧進士擢第,授宏文館校書郎,會「八五三,字牧之,京兆萬年(今陕西西安)人。出身於地主家庭,祖經多年在外地府署中担任幕僚,郎所“十年篇幕府吏,每促束於簿書宴游間“,以後歷任察御史,膳部、比部及司動員外郎,先後出任黄州、池州、睦州、湖州刺史,官移中書舍人:杜牧所處的晚唐時期,唐王朝已經急邃地走上了分裂亡的道路。級矛盾的進一步尖化,直接促使各種社會矛盾的加劇,藩割據愈演愈烈,宦官專權氣嚣張,吐蕃、迥乾摄不断,治内部關爭日盆重,給正在走下坡路的唐王朝帶來了深重的危機。

對古代流行的迷信命相的宿命觀點,也作过有力的批判。他所寫的《杭州新造南亭子在思想域方面,杜牧也提出了值得重的見解。他會經著文否定孟啊的性善,記》是一篇在唐代很有影響的反對佛教的文章,文中猛烈地了佛教地輪的人鬼話,揭發了治在犯罪作恶而又害怕受到的恐中,企圖借助於信奉佛教賣罪買福的卑鄙心理.杜牧的文學思想,同他的政治思想是基本一致的。他在《答莊充書》中,對文學作品内容和形式的關係,作了很形象的聞远,主張凡為文以意為主,以氣為辅,以朵章句為之兵,强調文以致用,語言形式為内容服務,反對片面追求華藻的形式主义倾向。他很重視愈和柳宗元的文學成就,他的散文創作實,事實上就是中唐古文運動的。

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