陔余丛考_八 [陔余丛考]

国立公文書館 全中一 院餘考卷三十一 年之光 年表不計圈 本古制自原通年之丧不以月数何也者復其 圆湖道翼耘崧 七月断遇月不在此数券 地大功以下服月数故以月除南齊文惠太子傅 母穆后後其年九月有间小解疑應計王义以 长成数大功以下月数數所以英商云具 二百六旬尚書明支公销春秋致校先僑基 益可知也 正允协情理韶旋之按基丧尚不計则三年之衷
国立公文书館 可见六朝時已有此陋习 由丧主不能淳至欲以多聲相鼠魂而有吾当笑之 已最爽煞损害法如已日死者雄煞四十七日回煞十 三十四女雄煞出南方第三家煞白色男子或姓 家避煞之俞支豹吹剑引唐太常博士李才白 潘孫陳至二十日及二十九日雨次回長家故世俗相 死者所超已而見二足在厌上疑董已人 董成二郎死而既敛家人用俗法厌於前欲 傅至期必之此则唐時已有此風洪容齐夷垦志 類又候甸西樵野記鄉人羽卒煞回適夜中其 妻設香楷性于靈儿中障以彩箭合门皆愿会 留一姐守家見一物状如猿而大如犬振案壮 见連之號呼家人趁救已失之矣又男 女生煞云人以某日死圳受某月之氣陽家所藏 有煞有雄然有出有不出其就似不可信然雌煞不 向外二云云歷按雄煞
国立公文書館 後汉越長君其支多报取左氏国語史記附會成篇未 而以為巽陽公谓五代證寒食野祭而焚歌 者引近代墓祭之始按寒食上本唐开元二十年 制韶合入互證永為常式事见唐書则非起於五 東郭間之祭属設然其必已有此俗史記孔 子世世相傅以時奉酮孔子嫁是春秋職图時 奴韶奉一太牢武帝岗元帝追念望之每證 已其端泰起寝殿於侧西漢渭北原月出天冠 師古日高帝陵出衣冠月一进之蘇武自钩 使祭其冢此西漢時墓祭也光武合功臣王常显 只漢等皆過家上又遣使者祭宝融父明帝递有 知孝明皇帝至孝不易世此则上陵之創為朝 祭朝延有上之融始可损今見威儀察其本意乃 制自東英明帝始益自西漢時早有上冢之俗明帝遂 蔡見察帝原陵乃日吾間古不菜 因以定制耳其 