根本说一切有部毗奈耶_杂事三 [根本说一切有部毗奈耶]

第四門第五子攝日根本一切有部奈耶事第十七三广法师義奉制贵好摩唐上妙之肉而充食耶何容物於我何辜彼言圣者然出家人不内已论除骨頭蹄是他所弃充拂此猪骨頭足自煮而食有人得好取言我云之後勿以火焚將此毛好毛極生愛樂不同餘物後因涂患加療無將終迷集親告襄我身弃於林野現在親共安慰缠可知茶獲夷大衣時用師婆連取物想阿市多月贼想取自衣此張與廣监戒不冥故更不出寻食震同前應如是取粪拂物作者得越法罪應作此可恶之事芯白佛佛言不艺根梢弃去六泉行见逆相告時有盗者取他甘中日日汝不怖宣遭病者志身云氣断由於毛生重愛故拾命之线生大瘦中時彼族以五色彩装久之間白當平復然命尽難留庵然不

依天使經法式畫之并少多地狱於瞎病堂烹如来像躬自看病大堂家龍持水袍着妙理珞浴室火堂解藥又於庫門傍畫執寶又安水我實希来今幸相见岩數来者仁生何現逢運如初月彼言畔聖者在門波見婆羅門報言善来時罗門間已便去给中六泉得越法罪白佛佛言必不愿蹈而食作者佛在廣嚴城時有必茗普草履会俗宝不清净安之类脚蹈而食必蓝内應畫白骨是時長者佛間已礼足而去侬教節既已時小行作死形容可畏若於房有不作意悲莒隨然火烟熏病重往問醫人彼言可气聖衆贱心間日仁何故来谷言聖者我子拖報言且住我為取水即便入寺水波張云沙門辉子食不清凈佛言不病人去草疑食便增病佛言若如是著鞋履食作者得越法罪時若有者於此然火非於

座席捷椎言白告已大泉集中同一利别為長淨應作鹉磨敷者善若不者於近寺五年之五岁以来随線气食守而住寺立不還者必喜得越法罪绿周前六宋蕊兰身擎重稽俗族見時便生笑我等俗人有父母妻子三官人事共相育自身有檐正其人心欲希求出家扎已而坐既见已同言何故仁今得来言里者有事来今欲請问仁等何依而为出家谷言善问且当安坐吾为汝一必莒作白羯磨應如是作大德僧伽今某住處造寺拖若者僧伽應許僧加今此住典茶為王若為贼之所拘執若僧伽時至榕作者得越法罪是時六泉開此制是其宜仁今為作斯劳苦被開點合必白佛佛言莒不應身持堂即於頭腰而擎重禧還招制命在樹下居用陳弃燕清凈易得藝報言於佛法中為出家者有四事出家近