古兰经第一章详解_道隐香港中国回教协会香港 [古兰经]

道著漠古蘭经第一章羊解香港中國回教學會發行

[普愛聚生我不入池入地狱道備一而不停功成雨不持慈不向一克急微层煲天理一舍已之生命查產循安拉道而努力以求天下太平上而会各教信徒之注重其教之精神身而力行之者試問简有其人乎使各教始礼徒空而不示其卓越之精则其道笑能得人景仰而蔚為偉大之宗教傅之千百年面唯看臨時乞得途已私而已鸣呼宗教之主旨果在斯足天下費乎先聖之發扬而光大之以使斯世沾其德潔而上焉者唯圖守儀式獨善其身下焉者於道之舍本求末買還珠斯善者不獲求以得不善者不罪以免苟明然各教之道皆營收效於前代而戴見史乘矣故今之問效答不在教而在饭依者昧其宾则上焉者可贯澈道之精神下焉者夫婦之一有問焉向所以為罪者可以一背空其效必有不可勝言者已而宗教之道尤宜

所『皆以其有為不可加矣』之病其途共相非薄而成冰炭甚至同教之中互分派别各守門斥不相往來而今日者非如莊子所天下大聖暨不朋道德不一□之秋平反宗教之浪不時喧腾於耳故各教處此時代丽宜化除域共挽浩劫不可仍持一得一察焉以自好之見且吾人共載一天同一國所務者為國内同胞以人正路则又安可不以子所『不見天地之純古人之大體道術將為天下裂為我乎筆者之所以多探古里言以實是者亦冀治各道於一爐開宗教之先河爾區區悬誠大雅君子殆能是乃應中國回教學會之而著自省陋不克勝任第以添列教籍義不容信 4 筆直書十萬言自覺文殊冗蔓惟枝節繁而不離其本與其之注释無寧之衍义且以限於察月之内出版以教胞恩寫成不暇覆核疵之點在所不免如蒙教胞