観経_三 [観経]

国立公文书岔觀經正宗分定善载卷第库沙門善尊集此已下次正宗即有其十六還就了觀中對文料簡不努今定立正宗典師不同今直以就法定者日觀机句下至下品下生已来是其正宗日觀已上维有多義不同看此文是由序也應规、就初日觀中先次後結即有其五一佛信靠提下至想於西方已来正明想告趣

国立公文書館此人不得教作日觀由不識日輪光相故除盲者役母胎中出眼即不见者名日生盲生盲以外遇绿患者教作日觀盏得成就由令善取日輪等相正念坚持不限時節必得成就問日章提上見極樂之境及至如有三意一者欲念生識境住心指方有在来靜即先心觀日有何意也答日此不取冬夏丽時唯取春秋二際其日正東出直西没彌随佛國当日没處直西超遍十方重云何得知由教住觀目初欲往心時散今跌正当右脚著龙胜上興外齊龙足安右腾上职外齊花手安右手上令身正直合石勿相進古上為令明喉及鼻中氣道宜通故又今觀身四大内外俱空都無一物身之地大皮肉骨等心想散向西方画西方際乃至不见一之相又想身之水大

国立公文書館骨自梅已還如前些法安心取境境君等罪極悲涕雨淚深生愉内微心奶 —但除黑障或一得除黄白等障或一名減障也或一即盖者名利根人也或但除白障此名除不名頭波也既自識业相如是唯勤心悔日夜三時六時等值憶得即者最是上根上行人也劈如場火燒身亦覺即却容徒待時待處待線待人方始除也三者欲今生識知随依正二報種種莊光明等相内外照超此日百千万倍行者等君不識被境光相者印常作此解不之間即得足心見被凈土之看此日輪光明之相若行住坐卧禮念憶想事快樂庄為此義故世尊先教作日想觀也三从当起想念下至状如鼓已来正教觀察此明正身威儀画向西方守境住心