観経_一 [観経]

国立公文書館觀經玄義分卷第一草文庫沙阴善道集記先大泉顏歸三宝道你時等各發無上心生死甚耿佛法難枕局共金志横超四流,入果依合堂禮世算我一心歸命十方法性真如海报化等時却满未满智行圆未正使畫未胃未一菩身春属等無量及化十地三海功用無功智未等覺正受金剧心

国立公文书館宅之門耳露潤群萌智炬朗重凈無由照故使大悲於西化入火淤永夜三植等備四齊收朋示長劫之苦因悟入承生之樂果不群迷性樂欲不同無一實之機等有五无之致布慈需於三界注法雨於大悲莫不等治塞普斯念念因兹增長依心起於腾行門餘八万四千各籍所宜随绿者则皆蒙解然泉生障重取悟之者明可救益乡門几惑無由遇因章提致請我今樂欲往生安樂唯如來教我思惟教我正受然婆婆化主回其請故即广淨土之要門安乐能人别意之弘其要門者即此觀經定散二門是也定即自以心散即币以善迥斯二行未往生也言弘丽者如

国立公文書館量者是書佛者是覺故言歸命無量此乃梵漢相對其義如此今言無量嘉者是又南者是無者是会阿者是无者是法者是人人法故名阿彌陀佛又言人法者是前觀之境即有其二一者依報二即一切寶幢光明互相映發等是二者地上者正報就侬報中即有其三一者地下庄空庄即一切變化寶业雲化鳥即一切宝地池林實樓宫阁等是三者是彌净國無漏真宝之腾相此即结成依報庄也又言依者日觀下至華座觀已來热明依報就此依報中即有通有别言别者华座一觀是其别依唯属佛也餘上六觀是其通依即属法界之凡圣待生者共同受用故言通也又此六中有真有假言假者即日想水想水想等是其假依由是此系中相似可见境相故言真依