胡子知言_一 [胡子知言]

国立公文書馆胡子知言序文定公之季子也自幻志大道曾見揚中立知言五拳胡先生之所著也先生宏字仁仲先生于京師又庚師聖先生於判門而辛傳者而發無聲無莫之妙使學者端倪之不遠於一息指人欲之偏以见天理之全即形而下之蕴皇王制作之端综事理於一原贯古会而造高之無種體用該備可举而行晚譜

国立公文書馆而必之曰心性情之德又曰者命之道乎中者性之道乎仁者心之道亲而必之曰惟仁者為能尽性至命学誠能目其言而性命之理盖可然識而先生之意所以不是於古人者亦可得而言矣若乃不得其意而徒於魂言動之間卓然知夫心之所以為妙於果端之歸乎顷登門道義之決洽於其言不知求仁而坐性命何其不流中自惟不有負风知軌序書貼于同志不之所不得而焉门人廣漠張拭胡子知言目錄第一巷第四卷第二巷第三春一氧處天命文王往來事物羲理修身给華大学仲尼陰陽第五卷第六巷中原複義默文右五先生知言一書傳於世實甚久允後學之自伊有智而可典立事者有剛正不退有守温厚而未见焉做受此書於南轩先生

国立公文书馆化可奥失自三代之道不行君臣之義不明君其豆以富臣千其流其可禁乎此三代之治所以不複世福给君以文行夫君臣相興之際化之原也既汨其利矣末默無其可得乎七毫蜂禹場文王仲尼之道天地中和之至非有取而後為之者也是以問乎萬物無日用而不可離也辉氏乃為生死苦病老然後有灭於心以自利可不既如是求不求之必行兽物币已矣君子焉乡山陰陽之升隆邪正之丹外一也是故仁者切於世而办寒暑之始终天地之始終也偏該流通與性命之理而反之,正哉拘於月目間見者最人也無典章法度者氏也安得其心一裘裳也于冬之時聚之以為輕是或聚之不腾其重輕夫衣非隨時而有輕重也情狂於寒暑而其心非輕亦若是而已矣职能不扭於情以正其心定天