皇明世法録_十八 [皇明世法録]

国立公文書创

国立公文书館而吹之以為黄之宫次制十二管之下风之以制十二律律居之制既定则樂有定體後帝王有作乐不相沿而其度數之同未之或收也故虞書協時月正日同律量衡王制考月定目同律然则其所同者果何也非以其度数而為言耶故典同掌六律六同之积以辨天地四度以十有二聲為之量但其度數之有不方陰之聲以為樂器凡為樂器以十有二律為之可得而間者何耶或者当時乐經未亡其度教之人皆習而知之固无俊者乎是其時尚未有遂起故司馬悉律書出焉律書以黄鐘為九寸兴也至經春火之餘而乐經亡矣乐經亡则醴素而詩虚是一經缺而三經不完也三經既無所考據開子九之,而也益子午之数俱九子為九分九誠裂而不可復開矣寫意以黄鐘為九寸者必傳三分损益隔八

国立公文书館乐六變方泽以林鐘為宫其乐八宗以黄鐘為宫其樂九變五郊朝贺燕麥月用律可度越前代矣但五音損益须逐時宜周以木王故去商可将木德之儀而施土德之用哉律居之制史以金能木故去之也唐以土王当用商調而去角未明言亦循用黄鋪九寸之制耶宋初用王朴樂以其聲高近於京思部和考雨京表尺令下一律仁宗景二年又命燕李照宋祁同顶考按李照之律有高下弗同然皆以黄九寸為法清声自晋以來已有之益以黄鋪為九寸其黄鐘大故無所得也至於李照言四清聲可去極為有理四吕太簇灰鐘管長聲不協和易至奪故半其律調有牛聲益佑之失也是子聲半聲之非也元之清聲亦日子聲非古之制也故祭寅日杜佑正律之外有子聲是不察計律為鐘之意蔡氏十二律皆

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