见罗李先生観我堂稿_三 [见罗李先生観我堂稿]

国立公文書館 儿李光生观我堂稿卷之十 答葛山書 庚展 門人新會陳宗愈梓 門人豐城劉應乾校 益明此见得大学之至善即孟子之性 善即孔門之仁即虞廷之中即中之未 来書云其於止之学得性善讀之而 祭即瀛溪光生之一即象山先生之先立
国立公文书館 辨體的家風也此人之以不甚道也荷塘 動静少失毫分便落此趣又不免入舊時 影舞像簡中形容之语所云無寂感無内外無 會語曾此是現成話享用語雷不思如何 都到得简境界也学之所为者此而 非其現成之體而赘其受享之光景也三 而竟無有一 者病正坐此也知走不堕得間一之或 五十年来為此迷溺播美於唇舌卜測意見 簡事信然信然所寄簡近亦到矣 少有勒於為益非細故也明一做人甚好 入理亦未主朝夕更望以此最之外及孟 发朋谓是儒门中一简大公案真幸侍教 觀於夫子舜遠先生每挚以 問伯夷伊尹何如日不同道宰我日以予 之密略其青以為州真學脉由分 必明此而俊信學之必宗孔孟子之學
国立公文书館 聖人孟子尚以為不同道而君子不由也 反而自思日吾有志做人至聖人極关人至 判曾语一友人日三聖不同道處姑放下只 手忙脚豆美食臨得失未必見義勇為 今反之已身经名兴小事到境上不兔 其視三聖人地分何如而可侈然自足大言高 只此走失毫分本地風光不覺去之遠会 明学以口語承接共氣味反短也知本何为口道破正恐友朋之間未必實肯下工實要 之知之 偷行不可看身為本只是偷行也君臣父 