琅邪代酔编_二 [琅邪代酔编]

国立公文書館 玻州代醉骗卷之 暨陽陳性学所卷父校 姑蘇张鼎思界父父 日月 甘氏里經云日一星在房之 太陽之行度日生汾東故於是在焉月 二足為烏三正与在日中而之精為星以司 西氏之東日者陽宗之精 星在鼎之南 平之北月者宗之精也為東四足為蟾三足無在 月中而塘之精為星以司太之行度月生西故
国立公文書館 入地中乃是假明理如天在山中之類那子講精之 運昭然可見而强入地有何義音楊用修曰明夷日 方日出時西向千里之外味万里之外春此斗锋 出北警單越正夜车此興丘處相合元儒已其亵天矣佛家言日半常行不自 南浮提日正中東拂婆提日则始西翟陀尼日初 凌經述海外山详矣不言彌或曰即备也然其 曰持天蘇门日月所生又有山日明俊疾日月厅出 出入也犬燕之中有山名日泪五門白月所人存山 即佛氏之耶柜格之松者即佛氏之開浮提那 至蘇門玉門等山属日月或山成人又不可蓝解 然言入山而不言人亮可见古無目入地中之矣 野山餘云月光生目之所照生日之所蔽此 人朝有事於太商见月西而開向東南此時日在 寅宫矣开二日晨起见月正向西周群步日自東而
国立公文書館 海神日 给盖天一家相近不知当時何以不也 杨州有都糙馬学提兵往援李於山東 日高人小凡 海門時有一人身皆赤眼色纯頭頂大日輪而上 舟至登菜殊不可璀留凡數月响於舟中见日初出 耳不足信也 划漏 御日之而之附會然亦以自解其留不進之 唐之日竞典日永日短葬氏傳日永六十刻夜 四十刻日短四十刻夜六十刺授時履夏至六十 需此草不间皆云夜刻数日出入刻數不同 秋分書夜背五十刘则日必出卯中入酉中可见往往 地有在南在北之不同蔡氏地中而言故夜刻數 