琅邪代酔编_十六 [琅邪代酔编]

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国立公文書館 佛经 如蘇张鼎思家父父 李盛萬年恭伯父校 局 才有日 佛經行十国尚全买鲜其始车 光明日傳群臣通 人停對日臣開天丝有 日漢明市夜神人 羽林将軍泰黄将士弟子王遵等十二 取佛經四十二部在毫石室到于政那仙傳日歷 人六大月氏國国立公文書館 金人 休屠金人本你以万祭天主金人卷天而原无 作佛之後世见金氏勒功上將七世内待附會為 此言耳 佛入中国 去西方尚遠自张赛使西城通西北夷身毒國李 天金人金人即佛也此佛入中國之始自奴在非 日身毒一名天万浮屠胡是也師古日即佛道者 天万即天竺 得肉拇视之如来你也看有珠如票目跌 得其葉首骨之信信四日不食其子析之左壮菡白 張丰言崇中嘉鼎民氏幸猪祭种氏犬 無茶作政和中真州慈家師住持資福寺 日深老赴村落人家感见群大争街一牛腔骨村人 子然莊具觀者人是載之有宇記共事是 挺逐不去颇之因而破久其中血髓坚疑 如王自成一形衣欲啟相好奇特雕豫有阱国立公文書館 信因果世何得有富貴何得有贫范答日凡人之 慨隆於茵席之上自有墙落於國粪之侧 生劈如一橱花同發一枝俱開一風而自有拂 佛名 释氏佛菩隆名號皆冠以南无二字宋业少蕴處 从拜為膜穆天于傅膜拜而受盖三代巳有此稠 若云居南方而拜爾为夕因之而爲南無南摩 予開之一儒者云佛居西方西方金也至南方而無失 克金也愚南無直其徒自算大之若日佛善我 此丘比立尼皆昌吾先聖名字此有理殆必有所 西方之佛也南方安得有之故日南無又云氏 释姓 晋魏間诗尚未知声律對偶然隆雲相之开日 个省鸣鹤云間士龍者乃指的對至四海 当傳戴整菡興安書云夫不終朝而雨六合老天之 隔天道安之類不一方知此體出旅自然不待汽約 而後能也舊不解四海霜天何等落
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