留青日札_八 [留青日札]

国立公文書馆留青目礼卷之三十六塘田藝子桃撰倩徐懋升玄校混古始天易故包氏為上古先天之易昔有四里人之作易也时更三古道成一工天者也是而野處义二云古之基者叉云上古結绳而治後世繁日古者包氏之王天下也又云上古穴居聖人易之書契伏羲重卦六十四卦之名具矣

国立公文书館然伏義业一奇以象乾一偶以象坤首,坤者本太昊氏之易周用之者世益岐周地名带日歸氏故歸為軒之易大成也著乃日易道周普無所不備名周易堂其然乎然天无終盖之理易有相生之机上反千剩之所因地以名代因代以名易日周書周禮也郭士有終而不始者哉以必復也衰盛來之所以必益也造化之繁醉日乾坤毁无以見易日生生之易至大明終始始而亨乾始能以美利利天下坤之折成而代有上者物之始生也泰之物不可以终通否之物不可以終否之君子有終之終则不可以終谁損益盛之始也震之物不可以终有始利之物不可以終大過之物不可以終温逛之物不可以终壮之物不可以终壮寒之物之舞初有終溪之物不可以終離既濟之初吉终艮物之所成終而所成

国立公文书館得之以氣母其斯之兴莊子日在太極之先而不為高在六褪之下而不為深先天地生而不為父長于上古而不為老又日伏之元之意愛之呼道不可與狗曲誠也成日吾子易而有取于老整何也目先儒不云平老子得易之體而无極之葳實自逍生太桶也實三極之祖也元本作元从二从人二者两儀之象也人者以奇偶董其首分其足所以参天地而首出乎物者元亨利肖或日元盲或日元永具成日元夫或日亨何以别作大亨乎如以大哉乾元作大哉乾大元吉朱子注日元大也则元吉何以别作大吉元可乎盖元之不可以訓大猎大之不可以為元也北辰在天之中以正四時爲天框日北極老及甚也者叠人以日手超事之意故日疾也急也天至高物莫宾亚其色青赤相開日紫星以均二分日

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