论理学 [论理学]

學理理學劉仁甫第一篇思考第一節思想的面面觀網目逃要思想的涵义—思想與思考的隔别—(一)最廣義的思想一凡紫迥際,旋(二)稍廣羲的思想一凡仅以意想而(三)稍狭義的思想一根據信念,不(四)最狭義的思想一根據極深研其為真誠的信念:业依照理的法则,以推證結论的思想:斯之科學的思想.思想何所出？一—径而知者日元知,保直觀作用一新而知者日推知係思想作思想的推進—外奥内箱—思想本思想的四種解:起旋溅的都是思想.不可以感官接觸者,都是思想.考查信念是否可靠的思想.用一直觀為思想的基。

想像的思想?于信念的思想理而每端有遗留,流水所經,必遗沈殿,此所留者即為第二端所利用,由是糍續前進,宛如長江大河,或如一辣,其中有不案的線索也」山此之,紫際旋起旋溅的思想,意過(二)凡以意想,而不可以感官接觸者,均思想也。一一想像以構成事實的寓言,怡情悦目,心動魄,粘構征密,但非事實。此種造,大都感情的散發,不求人之信其言,而冀或人所奥者,赞許其親織完密,前後街接,循序而進,道達極頂而已！因非事宝,故可以意想而不可以感官接觸.

元知是推知是思想直觀作川學思想何所出？出自观耶？理三种思想一紫際的,仅以意想的,根據信念的一均能發生此论理的思想,惟一經動念,即须努力的使所信者基於充足的理想而始克臻此耳！理學所精極研究者即此论理的思想 JohnStuartMill之言日:「人之知也,有二道焉:有径而知者有新而知者径而知之之元知,帮之覺性.新而知之,帮之推知,副之缸悟」。元知奥觉性,乃直接而特殊者,放之直觀,推知奥悟乃間接面會通者故之思想因知直视與思想,實韶藏所出的雨途向谓直翘？

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