妙法莲华经玄义释籤_四 [妙法莲华经玄义释籤]

情磨妙法蓮華經玄义耀卷第十七门人灌天台智者大天台沙門港然師侈七释以興開等也今來此者欲更重興權位比决及開彼位故也故先辉竟重妙章初列之應云一明位次明離妙及妙等文故此等文應合在妙行文後位义終至開耀實位理不孟当座殊源若横若暨法味降時熟化里妙理斯是故有開相也始立名成會法华根既同應無具迹至此三此之也故知三草二木各自立蒙 O次明最實位即一地所生之次位也故华開安知一地所生於一佛秉分别就前立三教及以人天今唯在圆若不至法判妙及開等問今此初的通别三句料簡至下結文既云舆藏通同初料簡中何故不對三藏簡耶答一者通是大秉初門堪入後故二者二虞罗漠名同故二了法華妙位之意於中先辉

今解悉是偏次斥中三.故依舊誠為未可乃成圆教後位徒施兼成出佛重之過實雨證次引大三引普兜初文者此師意者斥前之三師故立定次今例下以見為雞又三先正權位無妨約下列位敷三今於下释次位非徒應就隨順契經以四悉明.次正明今意為三初總述用位意次選次然下别述難意然平等法界尚不悟與不悟乾辨浅深既約事则不無位故知師偏理初總斥中云悉是偏者約理證法無名初如文相平等雎無次位見睿相者判次位何答今例難此語真有分别耶真無分别耶见具之者判七贤七聖二十七賢聖等今實理乃如符契故名為契佛尚赴機以位末代弘教應顺聖言若不者如來何故此凡下位故知皆為令物開初文言隨順契經等者是佛所契根得悟興不悟何妨於浅

初如文法解肌法解胧安樂行云但以大秉法答設以方便隨宜今悟大凈名云法凈则智慧凈毗云甚大(四事福下结位三此则下明位意此则理觀為正事行為故言兼行布施生略不言法故云等也么有三施赏生无畏法拾於依正名施资其意但用三藏事六度相皆以實相融令不二无非法界即是其相無畏等施者论法力内熏自智今倍清净化功歸已意次引三文者安乐行可见次净名文云法净等者唯回常内心无著故名為凈如引安樂行云但以大秉法答等故知以次具足下結位初文二先總明事福資理则十心盛是名第四品位行人觀稍熟事理欲融涉事不妨理在理 C次行人下明第五品中二亦先明位相是第五品位次結如此五品圆信功德東西八方不可為難具足解佛之知見而