菩萨璎珞经_一 [菩萨璎珞经]

菩萨璎珞经_一 [菩萨璎珞经]

普舞品第一 菩珞經卷第一 開如是一時佛在摩竭界普勝堂 春凉州沙门王佛会辉 莫 亦无快开演法平等无二以成 未成视如同频刀得名敷常得自在 光光神智達不可舞計弹指之 修深法要以道教若在大来威相 及 大尊神一尊復尊及天龍 及榭神山神金翅為神及餘一 神阿偷迦留羅真羅摩休勒 非人各典春属来佛鹅首翠 切 不摇持其志普无开不包拼 千人一切大扉不雲集具足 通達除去疑进於神通解深 典大比丘来俱此丘十千菩万五 中 金剛苦石磨王善雷震菩薩 密菩蘸普明菩清善持苦 进於无量佛國土供飬十方正 覺等其名日欢善隆山雷菩 佛昇最净高广師子之座典 女各自信敬前為佛作礼各尘 立侍焉比立此丘且清信士清 今时世尊典若千百千之泉管谜 诸无放行去離世事不度俗法所可 所苑清净拾贪無欲心意絮而无 演流布十方親侍札拜佛世算 正旁你行善本不道線與起善法 可 尼使至无為身口過不犯三事建 然知無吾我一心思興其智慈使 不断龍其开施不辦四恩救濟危 糖之法施於一切使得間知志性寂 虚空非實亦非真有解知世法如 泡如幻泉生不客習而不拾居 造德本智而致之世哀告故生 法寂寞清净其开演教分别因線开 垢慧无際眼視達三享六 永已消是菩法之路菩 当發引心庄最珞智度无 随其本器而典投法如所間慧便 能 隆 珞 性 計 立至真无上之法意断意止真如法 而不失是普照皆是菩難 所建次普答復当思推 技 家能生葬道眼清净亦如莲华神 類成共嗟数莫知其原是時世尊重 建立應如斯行 不要珞周一切觉了虚寂空无 乃全大士之行意懷清白终无吾我 照若在大泉无能及者是普照菩 挣心如山行無做漏智一切月初 中下善中间通利懷来始不失婪 達往来不除正葉具足相殊勝之 戒過去当来恒沙圣靡不嗟欺斯 法是普照菩蓝要珞而无穷盘上 分别了一切空而不真肆崇大 心着吾我不明无常菩措心為 方便而无所住来生心藏不解正 物急皆无常得之寶不可特枯行 业无所侵害观见本性自然起减 成佛道常念倾宣根門之要自運 世八法无所里寻身口心意来曾 有开生之恒见光明間鞭解 至 立 過 有 善理珞經定品第二 珍寶之門而不可盘 个睡座上有实王菩即徒生起上 菩德如是普照贤聖道品妙法之 长 道不拾二垂所进之刹莫不度轉 加精進倍行道业於经法去
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