锲南华真経三注大全_七 [锲南华真経三注大全]

国立公文書館新南華真经三鞋大金养之生外篇善性第上不加靠居性於俗学以求復其物滑欲於俗思以求如是其生意到世道交长里人之德愿遂將学生下許多意思典孟子所性分定大行同漾拾金醇无疵交相春而和理出其性夫德和也道理也德

国立公文書館不中心之真能而见于外以其祭見者而反求之不爱也无不理即各浔其宜也义明于中而後興物親便是已之忠也情見者也 2 實而及子情樂也信其容體之所行而有自然之御文即是助容周旋皆中禮也故目信行容中心即是乐则生生则恶可已也故曰中本而顺乎文也信任也信行安行电外求樂而不知其本故口隔行循言只見得一半也蒙晦也德于已不自露而波物自正故回波正而已德波正即物正也不昌者言我非次德加人也德不自晦而求又加人失其自然者美故日则物必失其性以善服各正快道伏推思欢欢恩爱字封性治明池我真体膳家而啡滑共性天時则 E 光强知活活备而性括即者自交话用吧相之如知越自者

国立公文書館漠然上下不相求之意世皆纯全而於道熟林运混关之中即晦藏不自露之意淡然所欠缺故曰至一莫之為者言无所容力也里顺其能一者已故日顺而不一人条以神不山川神不宰也四時得天地而四時成也三個下衰其文自奇知有理之字於道矣有行之可见则德不否自然者枝曰醇散朴離也有善名遠而不顺作意為天下而典其化则非無為理為安知有知有已刚道故回安易自然笑故日世道以善德以行惨不平易也去其自然之有心为波以有心故曰心興心的識察性而从其有為之心散回去性而干心我以也似此心字背心也文者文华也传者多物疑地之多也禮事備也用其知不足又附之以禮樂故曰知而不足以定天下附之以文不 1 怕不有失有菜绿为而

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）