群书治要_九 [群书治要]
国立公文書館 F Y
国立公文書館 而澤此五者有一於人即不免於君子之而 此乃人之雄也不可以不除 孔子為大司冠有父子者夫子同執之 其谈足以表泉其强足以反是獨立 孝今一不孝以教民孝不亦可乎而又救之 不悦日司冠欺余襄告余日為國家者必先以 何哉孔子唱然日呼上失其道而殺其下 非理也不教以孝而其是殺不辜也三軍 大败不可聊也嶽不治不可刑也何者上教 之不行罪不在民故也夫慢今謹贼也微敛 可即也既陳道德以先服之而循不可即尚 無時暴也不誠費成虐也政無此三者然後刑 小 作印 以勒之又不可则不能以懂之若是百姓正 矣其有邪民不化者然後待之以刑则民咸 知罪矣是以威属而不刑猎而不用也今世
七致孔子日上敬老期下盆孝上拿期下 国立公文書 德期下無上恶食则下耻爭上则下知 節此之七教也七教者治民之本也政教定 盆餘上樂施则下寬上親下選友上好 本正矣凡上者民之表地表正则何物不正 子日道至矣余子不足以明之孔子日参 汝以為妹止此乎昔者明王之治民也有法必 裂地而封之分而理之然後民無所隐暴 民無所伏使有司日省而時考之進用良退 不背下 恤诱孝愉選才能此七者修即四海之丙 不肖者悅而不肖者哀寡孤 親上也如幼子之於慈母矣上下相親如此故 今即施行民懷其德近者悦服遠者來附 以損有餘多信而家貌其體可守其言可覆其 微百姓非以充府庫也惨恒以補不足節 迹可履其於信也如四時其博有萬民也如 
