群书治要_三二 [群书治要]
国立公文書館
水之性欲清沙石之人之性欲平欲害之 国立公文书 本普智 唯里人能遗物反已不以智役物不以欲滑和 是以高而不危安而不倾也故善言便計 精誠 之者泉而用之者寡慕之者多而行之者少 愚者知悦之聖德高行不肖者知慕之忧 即作者 夫水者魚险政苛即民乱上多欲即下多 上即下不定上多求即下交爭不治其本 而救之於末無以昊於渠而止水抱薪而救 而信不求而得不為而成懷自然保至真抱道 火也聖人事省而治求寡而腾不施而仁不言 推誠天下之如誓之應聲影之象形所修者 本也 冬日之陽夏日之陰萬物歸之而莫之使也至 精之感弗召自來不去自往不知所為者而功 阜陶暗而為大理天下無虐刑師聲而為大 自成待目而照見待言丽使命其於以治難矣 宰晋國無礼政不言之
零消要人卷之三十班 国立公文書 作涤 作府水 清且静也故神清意平乃能形物之情地 者智之也神清智明智者心之符也智 公郎心平人莫鉴於流水而鉴於澄水者以其 樂終而悲是故聪明廣智守以愚多闻博 守以俭武力勇毅守以畏富廣大守以狭 天道極即反盈则損物盛衰日中而移月滿 符言 德施天下守以此五者先王所以守天下也 得作取 此德有餘而氣也故知與之為得知後之為 下人以其身後人即天下推而不戴而不重 人之情服於德不服於力故古之聖王以其言 道德 先郎道矣 文子問道老子日夫道者小行之小得大行 之大得福行之天下服 文子問德仁義禮老子日德者民之所贵也 者人之所也義者民之所畏也禮者民之所 
