群书治要_三九 [群书治要]
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政作正 人主之政朝以和百姓潤泉庶而不能自其 国立公文书 身以假道者不能枉道而假財也 德溢四海故舜假之太公因之周君子能修 屠牛於朝歌利不及妻子及其見用恩流八荒 是爱 善言之君故桀有關龍逢而夏亡村有三仁而 扁不能治不受誠藥之疾聖不能正不食 商减故不思無夷吾由余之患無桓穆之 耳是以孔子東西無所遇屈原放逐於楚國也 故日直道而事人焉往而不二无枉道而事人 合者地 古者属教以尊民明辟以正刑刑之於治繪策 之於御也良工不能無而御有策而勿用也 罪作图 義而不能防民陷於罪而之以刑是開 殺刑而不犯今其而不能震其體 聖人假法以成致教成而刑不施故威而不 其牢發以毒矢也不不止矣會子日上失
国立公文書馆 作验 死作做 作民 也子子日野有死孵不知收也狗豕食人食不 知也為民父母見而死则日非我也何 翼乎以刀殺之即日非我兵也方今之在除 箱 不能受凶年不能累也 麻地力也察功節用即民自富如是水旱 王者崇禮施德尚仁義而怪力故聖人超丽 不言孔子日言忠信行篇敬之不可弃 下有 德而欲觀中國之尊宜明堂辟靡以示之揚 干戚昭雅颂以風之今乃以玩好不用之器奇 周公之待遠方殊地昔周公處以交卑士 執禮德以下天下故越裳之督見恭敬之禮 不畜之角抵之岁炫耀之物陳夸之殆具 制之 儀干戚之容耳升歌雅颂之聲心充至德欣 然以歸此四夷所以慕義内附非重狄來 也既興人文王之是見大孝之禮也目机威 
