日知荟説_三 [日知荟説]

国立公文書館日知卷三靠文庫卷阿之卒章日君子之車庶且多君子之馬且其意以為是足以待天下之吉人矣進之地志易荒而情易荡芡此马之以而即用之為招徕英哲之隨事進固時納且其車開馬驰不用之於之地非老成忠厚之臣心乎國家者不能也且成

国立公文書館斐未必不为貝錦之文致哆侈未必不為南箕之羅巷伯之投界豺虎有非有吴而又戒以恶恶之至也其疾痛惡亦始終先後无間也故曰此應平水流濕火就燥言其無之相應也夫濕燥陰陽相感而生萬物萬物由感而生其能不相非水火也濕即水而燥即火其性所自具就成相因而生相感而應固势所必然然文言何必言流興就哉故流就以濕躁定濕燥以流不繁水流火就之義於九二於九五言之者以見水流濕濕之水非復水之水也火就燥臣之臣也如是而後利見大人之義之火非復火之火也臣遇君君之臣非復雷風天下之至也然至變而有不變者存恒

国立公文書館人也夫不强其必為人是以人人可以自驗上之至於而無難下之亦不失為寡過是则人不得已之心也子路治蒲孔子過之其三善日恭敬以信忠信而明察以夫孔子未當見由之政也然而其境治知民力其邑完知民不偷其庭知政不凡此者由未必蕲人之知而泉人亦未必知且非特泉人不知即蒲之民亦相安無事而不自知惟里人觀而察之则由治心者必有實政不求人知而人自无不知之者請之善於其境其邑其庭可考也此所有實甫以靖外而终之以锡宴孝友之張仲在马六月之詩美周宣王非伐先陳用艾武之吉