诗经集注_薄渺三新亚书店奉天 [诗经集注]

或有問於予日詩何為而作也予應之日人生而天之性也感於物而動性之欲也夫既有欲矣不能無思既有思矣不能無言既有言矣则言之所不能而發於杏咏欺之餘者必有自然之晋節族,而不能已焉此詩之所以作也日然则其所以教者何也日詩者人心之感物丽形於言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟里人在上其所感者無不正而其必思所以自反而因有以之是亦所以教也昔周盛時上言皆足以為教其或感之之而所發不能無可選者则上之人自郊朝廷而下達於鄉棠巷其言粹然無不出於正者聖人固已協之聲律而用之鄉人用之邦國以化天下至於列國之陵寝至於東而遂不講矣孔子生於其時既不得位無以天子巡狩亦必陳而觀之以行陟之典降自昭穆而後以诗经

病俗之所而聖人取之其厚恒之心陳善邪之意尤非後世能言之士所能及之此詩之為經所以人事於下天道以求其端参之列國以其變正之於雅以大其规和之於领以日本之二南要其止此學之大旨也於是乎章句以以昌之酒温以體之察之情性隐微之間之言行福機之始網之訓以紀之赢泳唯而退余時方辑傅因悉次是語以冠其篇云身及家平均天下之道其亦不待他求而得之於此矣問者唯淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱落書

第經篇目一卷國風周南第二卷召南 1 王二中谷有鄭第三卷齊唐南山秦陳曹九素冠有楚破斧第四卷小雅

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