施氏七书讲义·第六卷

施氏七书讲义_六 [施氏七书讲义]国立公文書综国立公文书館 久簡残缺而为後之取删定學者 馬遗意也常孜之文志日古司馬法 得百三十今所存者五何者医世 仁本 然多亦突以 能於五之中丽孜之亦足以发不 古者以仁寫本以義治之之谓正正不獲意 以道而服人者兵之当反而合道者兵 之正常也權也權之義养也 為主故本之兴仁共以合宜而勤故治悉 一時之宜特以反而合道也兵以爱人 以義二者兼何哉光正也此服 人之道也敬其信有所不能也里人又 安能怒然散故正不得已则有為推者 時之宜而寫之也渴武之師仁羲之 師也之所以割正夏武主斯以大正于 商皆正也集街之君有仁義之联能化国立公文书館 故一人而天下之安殺之可也為 兄帝王兵禽天下唱登事以發代為哉 而不為邪不然是以熟代燕民何望焉 所殿者少而所安者泉也帝有阪泉之 殿有胥义之伐有三苗之欲安 人乎攻其國變其民攻可也為其所 者而所安者久也有之師武 民乎至从之事亦欲以一而止百然 有牧野之高帝有入用之果乘所以 伯业成是世君之于利移民以快其 為战文王一怒而天下安晋求一而 後可也是子日一藤者帝又何学以写 然则安人而後可以殺人愛民而後可 私怒刑期於無利也无而後可以用 刑止辟而後可以用無而後可以 以安不交之無以不之無以止法 以攻國止殿而校可以用然可火無 殺無攻無乎無之亦可也然不殺之無
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