十地论经_二 [十地论经]

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十地腾地第五卷之七 天规菩檀造 後北印度三苔提支泽 空 治今此地中身净分别對治是 中平等深净心者於平等中心得清 净此深净心分别有十種十種深净 十北港第二张空字丹 ES 慢對冶 治二不住道行三被果腾云何勝 日余時金剛藏佛子若 日第五地中分别有三一胜對 心者是佛法及顺諾佛法彼 别應知何者是佛法谓三世力等 如經過去佛法平等深净心故未来 佛法平等深净心故現在佛法平等 分 入第五善地当十平等深净 菩得第四菩懂地善行已欲 平等深净心故二未来佛法平等深 得入第五地何等為十一過去佛法 心 次说順諾佛法彼諾佛法六何 深净心故如是三世佛法力等巳 成因戒定智及化界生故是中依 净如經戒净平等深净心故依定 得 净 净心身心受苦故知事苦者所有 受者是苦事故起不二行者一行 故正覺一切相者五明處善巧知 故言大慈光明 經日是菩得如是智蕙力不拾一 切来生常求佛智慧如實觀一切有 千共品第之强空字子 故無然後无我依命根力住數數受 生来生身心相非常非新故有 命有来生碾俊傳取意故无命无泉 千地第七弟八孩 膝已云何刺生勤方便以 故信解力故知者鏡像觀智力非成 就觀智力故如是所知法中智清净 一切有為法虚妄相故起戀来生念 知 壽命無来生離我我所甘如實知後際 明有愛故生流轉世間归五陰家 為行先躁知来生从光際无 不能動增長苦是中無我无 有苦行被正觀已後際亦如是隨 我所前際以何因所有来生隨 因光明愛事者名戒藤世間 生遠能取所取我慢意故 彼何切德腾攝開戒智故 有四種相一播功德滕二修行腾 教化来生腾四起随顺世智滕,三 云 心者不拾持戒行故智藤者有五 種一者因緣集智无因倒因邪見 名為有者自識護被故名為 请成有第小三張享号 衆生故 起自在者大方使善入世間故名 為日夜遠心者常樂教化一切 十地英七弟十四张空 經日是菩住此第五菩滕 次第故名為有者自識彼 已名為念者不忘法故名為意者 善决定智慧故名為去者知經書意 故 地 髓 對治如經名為覺者善思惟是處非 對治善知是句義非句義句義 故二者證智魔事對治如經名為 智者不隨他故三者知妄智具 息精進者常求智慧行助道故三 日是中行勝有十種一增長因 行如經名為无默足者善集切德行 化 名為坚心者不持戒行故名