四部丛刊：法苑珠林_二_八 [四部丛刊]

唐上都西明土罪福篇第八十远意部觀也業行部迷此行名聖不定所罪行經或说名黑黑業

修福時内心不净或損物此则是其欲界業非純凈故亦名不凈若罪行顯可知若雜業興淨福行有同有显稍難知諾修福據其外相事中信樂所作皆同若據内心為自為他所永各别精不等以者修福外同内是故有純雜二业不同若能調心慈悲物隨所施為皆成大善若不守念視相修福内廳外細唯成雜业彼愚情過世理實達道亦非净福以修福時不觀生空我倒常行通三性所有作业與倒相應是假取性是故達道以不定心多求世執又多求名故非净福以此純雜世

後作大龍身能修大布施高心陵憾人由斯业行生大力金翅烏若為修福求世者如拾財時自求來或恐身财無常故拎或為名聞專求自盆此非慈悲為濟苦帮施者是名不净如市易故毅有二種現帮者愛等後者後世富貴等名不凈施費客到他方持雜物多所益然非体衆生以自求利故是業不淨布施求亦復如是以此知无實慈自求各或為來廣施皆非净业業

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