四部丛刊：法苑珠林_二_七 [四部丛刊]

法苑珠林卷第八十重唐上都西明手沙門释道世玄耀業因篇第七十八之餘一善部若依十善分别者如毗墨説於彼地趣中唯有意地三善業道然但成就而不現行北方亦同自餘切皆具十義文顯可知如彌勒菩薩所問經云是菩薩行十不善業道集因緣故则三恶行十善業道集因緣故则生人天又是上十善業道與智慧觀和合修行其心狭劣心三界遠離大悲徙他聞聲

行一切禮拜供養恭敬遠離飲酒等如是等善行何故不記以為业道答日遠離飲酒等唯是心业能起七业非身口业是故非業道若作典心相應亦是業道問日若即彼業能作道名為業道者郎一切法於心皆名業道何故但十種业道不无量業道答日以滕重故以惡行及善行中十業道重餘非重故不带无量又七業一向極重意三亦輕亦重飲酒等不爾以是故但十名業道不餘者名為業道問日遠離殺生者云何般生等相應,答日般生有八種一故心二他三定不定衆生相四疑心五起

人是得般罪若殺餘人不得殺罪不定者以一切故隨殺得罪以彼處不離衆生相故問日何故名疑者答日疑心殺生亦得殺罪以彼是泉生亦得殺罪以舍慈悲心故得殺罪問日何故名起拎命方便者答日若殺者从彼事中起不善心必欲断命非慈悲心作殺方便是名為起問日何故名作不作相無作相者答日作者所作事不作者所名作事彼作事其起作業减而善无記法相續不断如修多羅有信者修行七種功德行住壓写等日夜常生功德增長功德若離身口業更无無作云何心法而得增

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