四部丛刊·广弘明集·第十卷

四部丛刊：四部丛刊·广弘明集_十 [四部丛刊]廣弘明集卷之二 慈濟篇第六 序 若夫慈濟之道終古式瞻厚命之方由来所重故春 蠢懷生哨類莫不重形愛命增生惡死即事可 觀待言乎然有性涉昏明情舍啃欲明者恕已属 能安忍苦楚以多残马聲勢以利欲為功 德是知坑越六十餘萬終伏於秦那膳必方丈属可凝乎故上士聞之足流涕而无已下愚群此等長 風之激空林且夫生死推圈匪且伊夕髓業受报 歷無不思形神之疲蒡而重口腹之快利終糜碎 从大地何所補於精靈乎所以至人流常惨感丛 狂生大士典言慨怨魂於機膺吊影可不自 行未登初地終有懷於五怖舒事類識者思之 究竟慈非 沈約 群氏之教義本慈悲慈悲之要全生為重恕已因心 以身觀物欲使抱識懷知之類愛生总死之各遂六十九年已前所食宜蔬矣輕媛从身事既遣甘 滋於口又非易忘對而為言非有優劣宜泉麻果菜 事等義同攘寒實腹無一显偏通當有别途 請試言之夫聖道隆深非思不洽仁被拿生理無偏 漏拯廳去甚教義斯急衣肉食非已通及晚説 大典弘宣如訓禁肉之旨载現于言黜繪之義可 知矣而禁净之始通黄益是敷説之儀各有次 第亦聞提二義俱在一經雨参差各隨教立若 執前迷後聞提無入善之途禁净通则合生無
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