四书_五 [四书]

四书_五 [四书]

国立公文書館 L 中庸序 中庸何為品作也子思于道学之失其傳 而作也盖皿望上十聖袖继天立極而道之 笑笑而乘復之以 以授舜也儿惟危 光之一言少如是而后可度赞世盖尊三 九款融中者之以极也光之二言圣 武恒微作精婚 三言者财汉明夫国立公文書館 曾民之耳傳而復得天子之绿子思剩去船 也於是推本耄舜以来相的之意以平曰 迷而是端起笑子思夫愈久而失其真 時见而知之者惟六曾饮之傳得其宗及 开父师之言更豆演作蓄此書以韶後 之學者盖其要之也深放其言之也功基 之也遠故基之也鲜其曰天今性道 心之也其日操善困则精一之也其 曰晨子時中敛中之也世之相後千有 且者也自是而又再傳以得孟為微推 書海以提細问云奥未有若是其明 明是言以永先圣之及其浅而逐失其導 第而其言之不如合待節雨聖之 兴端之日新月家以至放老佛之徒出剛 馬则吾道之形寄不挺乎言語文字之開而 不傳之得有语以年夫二家似是之非国立公文書馆 中庸 子程子曰不偏之中不为之中者 門傳心法于思恐其久而差也故筆之 天下之正道庸天下之定理此万孔 於书以授孟子其書始言一理中散為 當事末復合為一理教之明彌六合卷之 退於客其味館*寶學也善 者玩索而有得马明終得因之有不能
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