《四书》第一册.14596(宋)朱熹章句刊本

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知在格物物格而后知至知至而后意誠意誠面后心正心正 者先正其心微正其心者先誠其意欲誠其意者先致其知致 其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先俯其身欲作其身 事有終婷知所先微刚近道架古之明明德於天下者先治 定而后能静都咖后能安安而后能感旗而后能御物有木起 子程子日大學私 大学 由是丽學為则應平其不差矣 见古人為學次篮 中国社会科 电铃全可十手所指其暇平富润屋德潤身心盛谧胖故君子必誠其意 矣此誠於中形於外故君子必慎其写也管子日十目所 后顺然其不善而著其善人之飘已如见其肺肝然则何益 故君子必慎其也小大間居為不善無所不至見君子而 所誠其意者得自欺也如恶恶身如好好色此之霜自 此知本此雷知之至也 民志此知本 子日松吾独人也必退使狐松平無情者不得其静大畏 而利其利此以没世不忘也 右傅之六章释誠意 假大用无不明奖此帮物格此知之至也 然贯通焉聚物之表裹精粗无不到而吾心之全 之理而益察之以求至平其至淤用力之久而一口以大學始教必使學者即儿天下之物莫不因其已知 下之物莫不有理惟於理有未故其知有不益也是 之知在即物而其理也菱人心之需莫不有知而天 取恶之人之彦里而達之便不通是不能容以不能保我子孫浆 定能容之以能保我子孫黎民微亦存利哉人之有技媚疾以 焉人之有技若已有之人少誉聖其心好之不骨若自其口出 寳秦营日若有一个臣断兮無他接其心休休焉其如有容 楚國無以宝惟善以為犯日去人無以為實仁观以為 而出康器日惟命不于常道善则待之不善即失之笑楚書日 散财散则民聚是故言学而出亦而人貨堂而人者亦学 有德者本也财者未也外本内求争民施是故财聚民 配上帝儀盈于殷峻命不易道得聚即得网失衆则失國是故 瞭有國者不可以不慎辟即為天下傻矣云殷之未喂師克 此之霸民之交母云節彼南山雅石藏最赫赫尹民具厨 之道詩云乐只君子民之交母民之所好好之民之所恶恶之 前所票於右母以交於左所愿
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