万有文库:大方广佛华严经·十四实叉难陀商务

万有文库：大方广佛华严经_十四实叉难陀商务 [万有文库]庫文有萬 種百七集二第 者慕端總 五雲王 行發館書印務商大方廣佛華嚴經疏钞會本卷五十 疏第三修行住 佛子云何為菩隧修行住 此菩隧以十種行一切法何等為十所親一切法無常一切法苦一切法空一切法無我一切法無 無所得行趣人空行空放不自在由不自在趣入无我此四即苦下四行相也五無作者但緣有故 者期无常於何無常依五盛陰逼迫相故苦也瑜伽三十四云由无常行作意為先趣入苦行由苦 由 法無物無當名之實以无我故無有處所非在色中乃至識中無分别者觀能取也實者 念念無常故无造作由皆苦故無有樂味但於下苦中横生樂想即一切世間不可樂想以彼空故 所 由苦成无味由空成無體由無我成无處後二句雙結二取也即一切下即智第二十六十想之 取也云下命行即无常體不住即無常羲經無作下四句上四句次第而生由無常成無不空者谓大涅繁乃至無我者所生死我者大涅繁日其乃至字中間越二若具云无常者 所生死常者大涅爍苦者所生死樂者大涅繁故一經中廣生死无常樂我凈涅繁有常 無 皆苦三界之樂於下苦中横生樂想故无味為寂诚樂也如於名字不自在小如小名不即成,樂我泽知涅繁必具四德前四句下分判經文上第一释十句皆无常今第二释具常無常常故 作者造作是無常因以有所作為故名有為有為是無常無所作為故名无為無為即是常也有 味 大 偏 安名自在若有處所非清凈净無凈相方真凈故然二理下秸前八常无常等總為二理皆 也明常無常我無我等皆不相離此為所照與之符即是能然其此上本即生公常住義中彼 不 為二理不偏名中道羲彼有問云常與无常二理相反云何而為中道不偏之理耶
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