万有文库：自然创造史八赫克尔HaeckelE商务 [万有文库]

庫文有萬種百七集二第五雲王行發館書印務商

第二十九種源之反固定依於傅形式濕依於適應目的反適用且甚覆粗之起源本性及魂作用之歷種源之反信仰與理性之反地時期是久之不可测度近物中間之過渡形式形式人學之人中心立場與比人類學之系統發生立場相反對於種源粘果之實際反发逢先天起於後天正當了解種源之必要經驗與哲學之必交互作用所霜正确君由此上一方面予献希君於種源有多少了解且其中有少數深信其具实他一方面君等於演中對此欲加以反者當亦不在少數現在講演已告秸束至少對於最重要之反当與以否同時對於進化论真實之據亦當出以為明理由對於種源所提出之反可分為二部一為信仰反一為理性反第一部反起源於個第二十九源之反人極複難之信仰思想今於此姑不具因科學為感覺

超自然默示所成之一種人工建物而多少依教條所成之偷理學乃立於其上者此酷的難亦非無理惟十九世紀之批哲學已最後明此一切所「超自然的默示一皆起於迷妄此等迷妄之粗者為降神伏幻其精者為教條式的目的講壇對於此以神秘信仰為有效彼「各人皆以口講无一人念及有履行之羲務者一就羅馬教皇主羲之統制最可以明示根據之教科書式道德前此予所既勒(HritnlerDosenro)之言(見第三)所以最此非理性信仰與明白自然識之公開街突現在文明世界之大部分尚在羅馬教皇宫殿有力神榴統治之下是與其本來純潔形式顯然反然尚主張加特力宗教獨能與人以福利此種及其他教會宗教之教式理想與下等人種之粗迷信及拜物宗教其差在程度與形式+

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