万有文库：宗镜录_十_释延寿商务 [万有文库]

Co3 庫文有萬種白七集二第五王行發館書印務商 Co3

宗卷六十四宋日永明妙正修智覺師延集第七覺相達難唯云若覺時色皆如夢境不者如夢覺知被唯心何故覺時於自色境不知作識答唯云如夢未覺不能自知要至覺時方能追覺覺時境色應知亦未真覺位不能自知平真覺時方能追覺未得真覺恒處夢中故佛為生死長夜由斯未了色境唯即第七是生死長夜我法時為由我法分别熏習之力為亦不由若皆由者八五無二分别生果時應不似二若不由根木能合起惑造業三界輪过直须至真覺位時方知一切皆是唯所以唯福要問云若生似分别引故後生果時背似我法其不由解者此第六根本兼一切為因發識合熏習故後生果此中何故但我法熏習為因答二解俱得其皆由解者一切有漏與第六二分别俱故或第六識二無雙求凭形容欲同等比已殊類時有人言王

而不若緣著即乖唯識若不著者即何成他心智耶主答云他心非自識境但不彼是親所緣意云他人心非此人境若此人親他人心即不得若他人心為質自變相分亦有他心智但變相分緣時即不得他人本質但由他人影像相自心上現名了他心即知他心相分不自心亦唯識意云此人心緣他人心時變起相分当情相分无實作用非如手等執物亦非如日舒光親照其名了他心非親能了親所了者自所變又古德問他心智者既有他人心為自心之所知即是自境他人心時但如鏡中影似外現中像亦无實作用他人心時亦復如是非无緣他人心故自身眼識第八所發器世間色時亦但為質亦不親得其耳等四識緣本所變聲等亦爾以本心外有他人心為自心之境何得言无境唯有耶答緣他身浮根相分色亦不親得但托為質如

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