颍浜先生诗集伝_一 [颍浜先生诗集伝]

国立公文書馆周南先生寺集得卷第一文王之風之周南君南何旭文王之法周也所以马其國者以交请医者岛之召公等故儿时言周之内治由内而及外者之周公之詩風皆出从文王而有内之兴内得之深外得之凌其言侯被周之泽而於善者之召公之詩其故君南之詩不如周南之深周南后如而召南夫人君南有召公之詩而周南無周公之去文王

国立公文书岔民之齊也定公之立先平公三十年矣孔于自其失國之君而以為亡焉故候之先亡者晋其大齊北魏趙之晋也齊之失國自平公始自平公以來者田鄭之亡也亦久矣備之亡也当秦始皇帝之二十鄭之亡也当安王之子烈王之元年膏晋之亡也久矣周之亡也盖於烈王之孫王被之五十九年列於八國之俊以為非特後之而又兼八國而有之也春秋書侯之會王之大夫必列於上王之世子七年则周之亡也亦久矣後亡者常先泰最後亡而必列於後秦之所以後於八國者循王世于之復侯也盖以為爲耳陳之亡也當周敬王之四十一公减之曹之广世當周敬王之三十三年宋景公减矣知其将方而不以列未亡之國盖以亡國視焉此陳之所以後泰也橋之亡也當周幽王之世鄭柜已亡矣無所事先

国立公文书岔秦魏唐何也日孔子之未詩世太師大之以写泰之有也而整之泰以秦晋之强相若世而不能决其長短意天下之侯歸於此二國至孔子而后關雕后把之德也定盖非太師之所能知世孔子之叙書也其所為作里之故其替易世发其监是以常其略以待學者自推之改其言日可以推易之端未群言之非不能以群之者见之之仁智者見之之智夫唯不群故學者有以推而自得之今毛静之何其群之其也世亦出於孔子或第子之知詩者然其誠出於孔氏以為出於子夏予疑之子夏睿言从仲尼之故後世之為詩者附之要之必子夏為之甘也期不若是群矣孔于删箭而取三百五篇今其亡欲详之而无由其存者将以解之故而附盆之者六焉詩之未掌也詩之亡者經師不得见矣者凡此皆毛氏之