止观辅行金藏广胜寺本残_卷_二 [止观辅行金藏广胜寺本残]

止观辅行金藏广胜寺本残_卷_二 [止观辅行金藏广胜寺本残]

廣 上职纳行傳法表第士 第在善知中大等者付藏文来云习边重法得至湿聚由 陵沙門 进 種大果名稿流布亦如者得指示略亦如者典事是 越小的不忘何况於大者三靠助使被施主福不厚悄择 典覆之希典得眼等二同行者随日意安乐行云来须者 T 惟二者得善知大經大王来至佛防佛告文芸顿近 智者而交通若人本总近抄人底总名福天 知友此是故應近大有二田得無上道一者内自 如随自意依想行有亦黑妨不制同件故未喜是有 同行互相菜速互不相幅故云尼共乃至十二院 燕妨若安行行三七日一向不用若行常儀亦通用如 学共清隔經三中有波须伴老如云不眼不教等律中常 為外為外是故名外同行者己他互同遗相菜段人具行 上书效下名之為版教所受名之我投通知者法華云端 也具物法云於高地六七大多人下之取其子文云 赤善形大如雪翅抖色划巴以名石色皓者自光亦光白也如 雅险秀欲特戒若人教云世算在城佛加难陀堂時 若許出看出军即乘其衣陀云少时云湿额来 至门技光朋宅院云是世算进任有是是世算陀欲自有 有 放修行曹在天上還早此中壹苦陀而深下如两白佛迹其事 望故今且代過遭不论得果图王联度等者大者日国小者口姑登心為股故成程得阿漢果若人中先程复人以 治人有處熟人問佛佛今間效辛孕佛然院為生天 官鸡天鼎梵行有是通佛冉還逃多林廣胎相坨 不欲見女可還去苦不宵去希以道荷打之否始乃以 活游释請仙間起欲经落地秀入至世一切承语皆生人 故鹿之竹枝管筝者自古有天出八鲁土境今盘于场 云常我欲徐上車到律云以為权长八时两頭今下座行不得以前 第+行 食生活堂非意福中致斯福心慎端座董桥时野干日合言我 法要即重下天贺衣接取野干出於上天甘落野干得 布命知通去今谐天教座天帝得免拜尼野干有人 信心杖即初果乡我巴得初沙再之日如是 看族子出家季学口分洗香好美致食身肚不 能得道往多所求受法草者并分故不得语言若 你四度我之至第四果多敢第子上惜者什法藏傳天南天 在空中 治法如有王云一比丘喜睡多和尚化作一鬼七萌手把杖基 此丘多睡是鬼見多想多言是不足畏為是所不入生死 出些加坐勤行核追项去推鎮行根他法枝亦更有死支者 中見巴本任處和尚含可尘若睡還来精進得通文一 衣冬一有三意故一老顺於天常意二8活天得間法三通化堂 期胃因
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