止观辅行金藏广胜寺本残_卷_一 [止观辅行金藏广胜寺本残]

但见速不华示兵如之理宝不可就而亦可以常等四今三止觀亦提如是槐持即是不惠裕此俗亦非文字可统大可亦假俗文字初中二例知次引大十二文者乳教生口置不可既而亦可以员样法华氣數方便即大可就為亚丘即小可说明可也亦不見其二初引大级正以可對酬前難此通明可次引法界柯封之有知文非有故名故可以程理有純非直玄而故云假文助意文有片今意不惑故云半有滿廣雅云銀月文是期说引大者如来本票既還物名多多阳不都理熟说即明说無性相即支学是色法色青相贺相别是枝有藏依二静已引就文酬於不既引净名享融通二途初文第会解空中前連谓示道物路云享增成之正教也天引大经空市专富注者止观消七十湖大意茶穿竞故四十二字云入請旅遵境

修生誠而無作為不定似出不定義立密觀故得老斯者边携而命青开至達常住来道得名新答是不舞别立條放云不丈發日去的所化有我立得如止也票权之人不合修密整不不解者次生放所問定此略叶太名的是共次是若共若别以阶童指故如天敬其間若作此改学今前辉故不消掉廣以五示九章百故云大意光章大略建意故云太會故起中云六何至下化章居初亦生而将境元自人仅如不也有人間為何所品与人如人不便何似他有如人报如和来样巴明答不也旨人和者何所以答人是乳著如只管耶答长也問何以3如怕来林有何非答者小有二義若的教道為大隔是故云法在雕太俱是佛何云是小非二小乘离大之渐三既云是小元知大至著的横人天的午幸就以小非樣未開增不知不唯

一為第有司言强冒路今持失故名语竭碧或上会华华省明限合上二集平司传限文合二要是故用下万湖价羅里高出上合下维可知法*六级沙8号五理由强開合故也十是致方意如前统火明用十心意中先螺意方乃名是生非愿而杜四着非*而以四益大是商非先者增終十非若計性遵赤間非香恩者性有這歧云不可但是己个寄此明是雕性是已的不思跟而给成來故知不明姓為能事然巴随去别會通也四名也今汉冬正會通名天信的物携四随名以候唐意而中道久海民真是故非故想服慶不出二场今止通商己想是改为非除光二心理备非福又既云第育首区石非会受植提教起先是它有非若無非亦是一向是之相亦非簡隆又业恕者一心非中一放玄大如下引搜殖支先起去无非後如心万