中国哲学史_下册 商务印书馆上海 [中国哲学史]
吉最學大 史学哲國中 册下著蘭友遇 二之書學大华清立國 行發馆書印務商
中湖智學史 中古哲學多在此系統中打轉身其中古哲學中有耶教中之宇宙觀及人生 图二 哲學系統以古代哲學所用之術語表出之語瓶不能装新酒西洋中古哲學 觀之新成分其時哲學家亦非不常有新見然郎此等新成分與新見亦皆依傍古代 叛内而此舊叛亦能容受之及乎近世人之思想全變新哲學家皆直接觀察真其 中非全无新酒不過因其新酒不多或不新之故故仍以之装於古代哲學之舊 哲學亦一空依其所用之術語亦多新造羞至近古新酒甚多又甚新故舊瓶不能 客受瓶破而新瓶代興由此言之在西洋哲學史中中古哲學舆近古哲學除其產 生所在之時代不同外其精神面目有卓顯著的差也 上篇自孔子至淮南王為子學時代自董仲舒全康有為為經學時代在經學 時代中哲學家无有無新見
經學故中國无近古哲學非在中古近古時期中中國思想全無新成分亦非霜 四九四 自漢以後講孔子老子講子以及講其他古代哲學家之哲學者其理比孔子 此後中哲學家全無新見歷史之時間不容人之常留於完全同一情形之内郎 等原来之理瀚明晰清楚其理所依據之事實亦豐富新见解亦所在皆有 上篇所史進步的(第一篇第一章第十一)現在仍完全可適用此等哲學家之新 兄即此後之新酒特因其不極多或不極新之故人仍以之裝於上古哲學大部分為 經學之瓶内凶此售瓶又富於彈力性遇新酒多不能容時即此瓶自能酌量充 其所以所經者由六而增至十三而語孟子大學中庸受宋儒之推崇特立 為一四書其權成H倒原來漢人所之六藝即中國人所講佛學其中亦多有 人依中國之觀點整理之 
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