尊婆须蜜菩萨所集论_一 [尊婆须蜜菩萨所集论]

尊婆须察菩隆肝集洽序師子如来也徒迎戈降生提國斐须塞菩蓝大士次弥勒作佛名草要贡室第一利者柔仁佛也致四大士集争亦樂少門僧伽跋澄以秦逢堂對楊智贤聖點然洋洋盈耳不元二十年持此一部来萌長安武改字姿鉴佛般濕服後遵数周奈团高盖世奔艳撰容止還白所见父得不還已出家父命佛侍四月具觀相表威為大婆羅門梵摩子名爵多羅集要受令出之佛念傳政澄難随娄三七月十三日乃桃本十二千首產人執梵慧嵩萧受以三月五日出至度其所集也後四品一建度也凡十一品十四掩度也羅廣典阿云兴外国傍通大乘斯經马此七品為一度十二捷特萧佛色此經三為九品持善行以止觀經十六家每寻上人之高未不忘意味也間欺何之門

相生是故彼不生尊僧伽多者展轉不相侯或作是增上四大四大增上色間是朗耗增上是增上不生如一切法是轉增上四不於被四大得是故寒不成就若常可得如青色不可得是故不成就得成就若成寒者云何得生青莲華被或有輕因被復有重是故輕重不绿恩作不净亦是無明習即是有漏習是故思惟不凈是無明也問非思惟不净是无明耶又世尊言如是此思惟不净是汀叠然萧一萧八学彼相亦非大事興此义云何苍日关大大事奥因绿生色問四大各各色種无香味四大非色入色造草姿若不身或作是就无智是无明也間云威財饥風為渴本或作是一切滑入當言四大也不離四大也四大轉增各各云何无何身有明無是如是無明也間无明問苦見無

非身行耶問若口與口行无者身身或是身行或作是文字語文字與身行亦无有此義云何少不属口者即口行也問設口是口行者身然物行草作是非字數問如字數亦是義或作是口造行非字教亦二聲無有差别如风吹鈴非口行耶本入三密老茅一第十三邑字义二事如自造相是我想自是問名有定處當自相或作作或作是想為想識為問此想為想識為知間此何義為尊须奎阶是第一第十四张已了自知想自知有何是亦非與口行所载是口行問春一一字非口行者口行非相應如一一字有諾義音總相應或作是有所言是口所作如相應耶谷日一一字非亦者行别念知善字數断是口敦演是口亦是口行二聲俱等礼无記或作是口發由心然深字義