【周氏医学丛书】第四十三册 - 周学海辑至德周氏.pdf

服义簡摩卷六 皖南建德周學海潜初甫撰朝 名 講服须宗法聖經 高士宗日經服法平素熟於胸中则臨病診视無 往不宜故欲求診贩之法者孜於详於素問更合 仲民 景辨服平服而會通之斯得其要矣 王权和服經十卷首探用古今聖經傳巽巽同同 莫不墨具任人寻而未自加語古服書之 存梗概者賴有此書也万喻嘉言病之日张愿庵 病之日杜撰且庵以服之七表八裹九道圖畫
循易分别从指下服者體會所之服何因所主之 病何以心印之而後得也平服日浮则為風數则篇 熱是期為内傷平為外感平為氣平血平虚平實平是 必其證之表裹陰陽寒熱虚實病之人新胍之有力 無儿而断之以意也可矣 不建意當云豚之當然不如服之所以然當 然者如浮主風聚主寒一服主數病數服主一病是 也所以然者如浮主風必推風之何以合服浮聚主 寒必推寒之何以合服繁且有時非風而何以服亦 浮非寒而何以服亦也推明各服變動之根原不 必屑屑焉强記各豚之主病而自能應於无矣拙
中沈也部各有二故九候其法三指齊截中指置關 之上餐指置關之前無名指置關之後度人之長短以 定排指之疏密更度人之肥急以定挨指之輕重 先按後奥初按以驗浮次按以候中又次按以候沈切 其往來上下人與服相應浮中沈相等無偏倚者平哑 服 也設或参差察见何部事指定候以判其體至服來效 效 两所因或外所因或不内不外或形干氣或氣干形為 三部九候始自軒岐而越八则會通體之三停該攝於 太陰之氣口以本藏氣者必因於胃氣乃能至於手太 