【厚斋易学】二十四 - 易类_经部_初集_四库全书珍本.pdf

群校官侍郎臣劉耀雲通政使司副使臣莫覆

若无意而實有意學者宜心馬此卦序既濟之終復之以未濟示易有无之意義也虞仲翔日離六十四卦以為義韩康伯日錯综其義或以同相類或以具相明正義日序卦依文王而次序之離卦孔子更以意錯離而對辨不與序卦同也乾剛坤柔易自乾坤而出必始二卦剛柔各以其材之盛者言之刚柔者立本者也變通者趣時者也由乾坤以立

者求所臨而在上者與之以临在下者求所觀而在上者與之以觀其義在交相與求也故日或以柔求為顏屯见而不失其居蒙雜而著见今現居去聲今据人生而必有拿聚聚则必有品之觀之者屯者草昧之始险见於外而天子便不失其位是以臨之而有以统之也坎外而九居初五之象也蒙者未有知識之始聖賢離處於庶民

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