厚斋易学_卷二十三卷二十四 [厚斋易学]

厚斋易学_卷二十三卷二十四 [厚斋易学]

定四庫全書 厚齊易学卷二十三 宋馮椅撰 易傅第十九 經下篇莘升 兑坤 下 上 萃 替曰萃聚也順以剛中而應故聚也 又曰觀其 欠定四車全建 所聚而天地萬物之情可見矣 厚齐易学李子思曰以畫觀之二陽得位四陰聚而歸之故 曰萃三陰巳升在上二陰在下有應隨之以升故 曰升臨萃二體相反二陽在下近民有臨之之勢 而未有萃之之權及以而加之反之坤上而二 陽位在上卦然後斯民可得而聚 趙氏日陽居五而五陰从之故卦为比陽居五興 四而四陰从之故為二卦若相似也然比者泉 原斋易学 陰始附之初聖人作而萬物之時也故曰原筵盖天下一家極盛之時也 當可曰非有攘倾覆之安得舍彼而取此 三代之時压世载德以有天下非一時萃於我者 之所苹也 案萃與比近益地上之水與地上之澤亦不堪遠 也然水聚而成澤则比者萃之初萃者比之後其 象甚明比则一陽居尊位而五陰爭比之上六最 原桥城学 後则為後夫凶為失前禽此正聖人作而物
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