[十先生奥论注]十·总集类·集部·初集·四库全书珍本

【十先生奥论注】十 - 总集类_集部_初集_四库全书珍本.pdf定四库全書 十先生典论俊集卷十四 智 五經 總论 古之治足以为經不待經以為治後世待經以為治 而其治未能出於經其事宏大廣遠非一人之故 日之力而儒者欲以简易言之此所以然而莫得 其統也上古聖人之治天下至美其道在於器數其 万以紀其成言與事書與世易盖皆可以為經而當 時之天下不待是以為治周室既衰聖王不作制治 之器丧失而不存或其器存而其數缺而不明 民之耳目無所間見心无所正而其上下始習為鄙 昨庆虐之行風俗日以做恶而相超於乱孔子哀先 王之道将遂湮没而不可放而自傷其莫能救也迹 其里賢世之勤梦而验其成败因革之故知其言 5.世数十而不能相一盖至今百有餘年之間豪 之士相因而起始能推明具合舜三代之舊以 无失於孔氏之意盖自伏义至於孔民而道始存 經自孔氏至於今而經始明有能施之於治殆庶乎 會之於心之於物其行之以誠其裁之以義其聚为 仁其散為禮本未举幽顯一致卓乎其不可易也 然將即是經以求其制度器数之等而书復舜之舊 则其世遠矣其事往美迁暗而不明牵合而難通西
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