[皇极经世释义]三·四明丛书·张寿镛·鄞县·张氏约园

【皇极经世释义】三 - 四明丛书_张寿镛_鄞县_张氏约园.pdf皇極經世觀物外篇穆義卷之三 明勤縣余 本 香 觀物外篇三 太極一也不動生二二则神也神生數數生象象生器 太極以體言故日一而不動神则太極之動而偏行 於陰陽者以用言一物而雨體故日二即神神盖陰 陽雨在而不可测者神主於氣氣載神而行其往來 即有數故象器未形而數已立象器既形而數亦具 太極不動性也發神神數數象象器器之缀 月補日太玄楊子有經大素前漢藝文志黄帝有太 素二一十篇太一日家有太乙疏紀之書太初洛下 有太初唇皆本易太極而言也石梁王氏日禮家見 易有太極字出一簡太乙而太玄太素皆此意元有二有生天地之始太極也有萬物之中各有始者 生之禾也 生萬物之始者萬物統體一太極一太元也萬物各 有始者萬物各具一太極小元也朝菌不知晦朔 不知春秋冥靈以五百為春五百崴爲秋大八卦交而生萬物故二儀生天地之類四象定天地之 四象生日月之類八卦定日月之八卦生萬物之 類重卦定萬物之體類者生之序也體者象之交也推 類者必本平生觀者必由平象生未木而逆推象 则既成而顺觀是故日月一類也同出而處也處 而同象也推此以往物焉逃哉 類者類之也物各以類次第而生故日生之序 天與地一類也故日天地之類陰疑而爲地陽運而天地之類二儀所生也天地既生例陰阳以氣汇 月虐
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