皇极经世释义·四明丛书·第四卷

皇极经世释义_四明丛书_四 [皇极经世释义]皇極經世觀物外篇穆義卷之四 减 明勤縣余 觀物外篇四 唯人兼乎萬物而萬物之露如禽獸之聲以其類而 各能得其一無所不能者人也推之他事亦莫不然唯 人得天地日月之交用他類不能也人之生真可 之贵矣天地與其貴而不自贵是悖天地之理不解莫 大马 觀下文數章人之可見矣 叮月毅期也故日一服非日四肢每一服之中皆有二部九候 也素問日岐伯日天地之至數始於一終於九焉 者天二者地三者人因而二之三三者九以九野 實而除邪疾 中所 请二 故人有三部部有三候以决死生以處百病以調虚 部者谓身之上 岐伯日有下部有中部有上部部各有三候三候者 有天有地有人也必指而遵之乃以為真上部天雨 動應 在鼻 之動 於孔 手下服 足兩足在 陽傍少额 明近阳雨 服於服磅 氣巨氣動 上部地雨之動服 上部人耳前之動服 二可月变事中候 人以候心帝日上部何以候之岐伯日亦有天 亦有地亦有人天以候頭角之氣地以候口凿之氣 人以候耳目之氣三部者各有天各有地各有人三 而成天三而成地三而成人三而三之合则爲九九 四胸中心 也菌 五藏已败其色必天天必死矣 身地也本乎静所以能動者氣血使之然也
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