[贞白五书]四·四明丛书·张寿镛·鄞县·张氏约园

【贞白五书】四 - 四明丛书_张寿镛_鄞县_张氏约园.pdf求是编卷一 貝白 明慈貉柯 澄問主一之功如讀書一心在 一心在接客上可以為主一平先生日好色即 心在好色上好貨则一心在好貨上可以為主 乎是所逐物非主一也主一是專主一簡天理 明道讀史不一字作字亦必甚敬此正讀書一心在 讀書上之接客是細事然心或不在则古詩所 仰面食看鳥间頭錯應人者有之矣澄之所問未為不 一四明書上分别所以失之且既以書接客為外物矣及格 物则又心外无物而以物為心焉何其言之不相應 哉盖由陽明以心學為主而格物是大学人門下手處 故硬以小字訓物字以為不如此则與逐物者无也 不思格物逐物已為人之别不在心字物字上亦 英日出门如寳 全在格字逐字上 逐物况先生日博交是约禮 使民 亦 如祭 仁之则也 人禁人之非 天 見 且 必非还 得 自是 贫吉 物矣 言也 聖如舜然舜之上善無尽惡如桀然桀 卷 之下惡無使桀未死惡寧止此平使善有 二四明茂曹甚民有生路之可移敦忍以父母妻子所仰赖之 身而與之與之亡者哉子之惡不如是之 甚非以為不甚也正甚之惡以為不應有此爾所 商罪買盈是也今日桀未死惡寫止此是以其惡 為未甚未盈也使果未甚未盈必何如而後之甚月 盈耶武王作誓惟言受罔有俊心正以罪惡至此不可 復加一無心便為極惡然受再生數十年亦只 是不悔前惡而已沉强之末不穿鲁潮势之缓不 流束薪桀果若未死则其人向老亦富颇有慈心如 二二四明书
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。