【贞白五书】五 - 四明丛书_张寿镛_鄞县_张氏约园.pdf

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求是卷四 真白 明慈馮柯 其為朱子晚年定盖亦不得已而 早晚誠有所未考不必尽出於晚年固多出於 晚年者矣然大意在委曲調停以明此學為重 朱子之學盖與顏子同昔顏子於聖人之道而未得也 仰之鑽之瞻之忽之既博之交又約之醴以竭其才及 其立卓之後然後發帽然之以為前日仰瞻忽博 卷四 約竭才皆為多事而極於欲从末由此颜子之所以庶 一四明装曹起而集大成於儒也陽明不達於此遂取朱子平日 興人答問手札中順就約學捐書之語晚年定 之書夫之晚年必其果出於晚年而後可也然以 今1考之此書之意本出於程篁墩道一编而去取互有 得失年互有同固有不可得而信之者如與哭 茂實书乃算墩錄之於始以若冰炭之相反者盏以 其有識子省發覺悟流於怪巽之陽明削之而 取其前段所向來工夫多不得力者以為晚年如答 m卷四 伯豐書篁墩錄之於終以為若辅車之相倚者陽明 二四期书所著或問集褚書意義活博參差其間有疑於 支離泛温者有得於親切簡要者與己事致豆知之 多半不合故悉指為中年未定之而特取其相近數 札概目晚年悟後之以自證庶己不至大 於朱子而可少挽其立巽好奇之失焉爾夫朱子之易 箐也改誠意章以為筆其集或問之類固其 所終身者也固其既悔之後而三復删定者也烏得以 意義浩博参差而遂指為中年未定之説哉語 孔門傅道之書也多聞多見之興夫一以贯之之,二二二四明書
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