【存治编存学编】畿辅丛书_王灏辑定州王氏谦德堂.pdf

存治颖序唐虞三代復見於今日乎吾不得而知也唐虞三代不復見今日乎吾不得而知也復見於今剧漢唐宋明以來政術風俗奚為而日降不復見从今彼古聖之所人定勝天挽间氣者果何物哉宜吾冒齊先生俯仰而三也七制而後古法渐湮至于宋不明徒文具耳一切教養之政不及古帝王而其最堪捡腕者尤在於兵事而弱士腐而靡二者之不知其所底以天下之大士馬之有一强寇猝發魚瓦解不可收拾黄巢之起洗物淘城李自成张獻忠如霜風殺草無当其锋者官軍西出

存治辅香！王道昔張横渠對神宗日為治不法三代苟道也然欲法二代宜何如战井田封建學校皆斟酌復之则無一民一物之不得其所是之王道不然者不治井田或問於思占人日井田之不宜从世也久矣子之存治尚何靴乎日此千餘载民之所以不被王澤也夫言不宜者類奪富民田或人而地耳不思天地間

縣約其田丁知相也妄圖以明之所者溝之意夏禹盘必有力碑之炭人耳满無定而主乎水可满则溝不可则否井無定而主乎地可井井不可则均至阡陌匾舍古有之今但可植分草以代阡陌禽腐铺以代鹰舍横各井一路以便田电中中十井一房以待田酸可也有聖君者出推此意而行之搜先儒之格當代之人課加乎經界之垂意从麓成之時意斯日也孟子所百姓親睦咸於此微焉逝顽有歸而土愛心不安本分者无之為盗贼者無之

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