[存治编存学编]卷一至卷四·畿辅丛书·王灏颜元王氏谦德堂定州

【存治编存学编】卷一至卷四 - 畿辅丛书_王灏颜元王氏谦德堂定州.pdf存治骊序 唐虞二代復見於今日乎吾不得而知也唐虞三代不復 見於今日乎吾不得而知也復見於今则漢唐宋明以 來政術風俗奚為而日降不復見於今彼古聖之所 人定勝天挽回氣蓮者果何物哉宜吾齊先生俯仰 而二也七制而後古法潮湮至于宋明徒文具耳一切 教养之政不及古帝王而其最堪益腕者尤在於兵事而 弱 纳士腐而靡二者之不知其所底以天下之大士馬之 有一强寇猝發軌魚互解不可收拾黄巢之起洗 物 淘城李自成张獻忠如霜風殺草无当其锋者官軍西出君相用之自有潤泽而大網所在足為萬世開太平者 百不易也使先生早有為于世唐虞三代于于然而来 也不快甚乃今雙颁白尚托空言天未欲怡平耶 抑將用之于衰老耶亦使先生開其而更待夫後人 耶復不能卸之矣 康熙二一十八年已己孟夏士吉日吾門人李顿首拜撰不炸新 田宜天地間人共享之若順彼富民之心聊尽萬人之產 而給 一人所不也王道之順人情固如是乎况一人而 數十百或數十百人而不一頭為父母者便一子富而 都 子可乎又或者田生無至公 服 加人情自 即以勢之 國朝之圈占牛京辅興礼者且 古之民四丽晨以一養其三今之民十而晨以一美 養其九 開栗於天食士於地而民亦不死人耕之而 文 不足乎使八餘於日即藏頭而十减十而水吾知其 上粪倍精用自况今荒至十之二三而井之移 流離无告之民牛種而耕焉四自更餘耳故吾每取一
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