【王阳明集】二 - 许啸天整理.pdf

王陽明集 9寸命集而不能不知所志者果何如其不能者又也聖質之學能静可以制動不知若何而能静静興酬有二心乎臨政行事之際把捉摸摄強之使歸於道固亦卒有所未能然造火沛必於是學之未明故有此耳或思之有得不寄示二事之外所作何當事之時所志者果何在也儿此數非天字實用其力不能有然亦足以見明第

間自無大相矛盾但於大学本旨恐未盏合耶非存心無以致知此不獨於大學未就於中過也深考於經旨制於文義而不體於身心是以往往失之支離而卒無所得恐非執而不考傅之此言甚善但不知誠身之功又何如作用耳幸之又云了不理而加誠身之功恐所非誠適足以為偽而已矣又言警之行道者如大都為所歸宿之地向前存心也如使斯人不識大都所在而泛焉欲街其不南走越而北走希矣 —行道者不险阻難决意此警大略皆是但以不险難决意向前别為存心未免牵合之苦而不得其要耳夫不解阻戴難决意向前此正是誠意之意如是则其所以問道途具資爷溅舟車皆有不容已者不然又安在其為决意向前而亦安所前乎夫不大都所在而泛焉欲街亦欲往而已未真往也惟其欲明繁此最工夫

不而專志於是神住氣住精面家所長生久魂之亦在其中矣之學與聖人有可以長生不死者亦何惜以示人如老子彭之乃其禀赋有若此者非可以學而至後世如白玉邱長春之属皆是彼學中所逃以為師者其得皆不過五六十所長生之當必有所指矣元静氣弱多病但遗乘聲名满心寫一意聖如前所宾我之不宜輕信道徒自惑聪明精月久而不返將病狂变心之人不矣昔人三折為良醫區區非大则元静推封亦有日果能我於明之麓當能為元静决此疑也良醫蓄三折者元静其慎毋忽區品省親本聞部中已准覆但得旨即當長山不久朝廷下感志於長生人之便是一國私欲矣一德印所以養身亦只是為求生者下一其实不二修身以之乃是真正學問若滴足以為德之割纪五