王阳明集_二 [王阳明集]

王陽明集許天整理集答王天宇書(其二)普來見平日為學用功之熟深用喜慰今之時能有志聖之學己不可多見况又果能實用其力而不能不知所志者果何如其不能者又也聖質之能静可以動不知若何而能静興動有二心乎臨政行事之際把捉摸摄须之使歸於道固亦卒有所未能然造次沛必於是學之未明故倘有此耳或思之有得不寄示二事之外所作何當事之時所志果何在凡此數非天字實用其力不能有然亦足以見集集

間亦自然大相矛盾但於大學本旨恐未合非存心无以致知此語不獨於大學未就於中德性而道問學之旨亦或有走蒸然此等處言之甚長非面悉不可後之學者附會於補傳而不過也深考於旨牵制於文義而不瞪於身心是以在往失之支雕而卒無所得恐非執而不考傅之此言甚善但不知誠身之功何如作用耳幸之 —行道者不解险阻難决意向前存心也如使斯人不大都所在而泛欲往其不南走越而北走希矣,此大略皆是但以不险阻類難决意向前為存心未免合之苦而不得其要耳夫不险阻决意向前此正是誠意之意如是其所以問道途具爷戒舟車皆有不容已者不然安在其為决意向前而亦安所前乎夫不大都所在而泛焉欲即亦欲往而已未真往也惟其欲明集此最工天切要者以天宇之高明篱

不必如是始一於理之學大抵德卷身只是一元所云了真我果能戒不恐然其造端始亦惟欲引人於道浩後序中所蜀老悲其希乃以神愿之飛次之心 1 玉蜥邱長春之是彼学中所逃以為師者共得不過迈六十则所長生之當必有有可以長生不死者亦何惜以示人如老子彭之方其赋有若此非可以學而到後世如的良三折者元静其慎毋忽區品省親本開中已准似得旨即當長山不久朝廷下明精月人而不返將病狂心之人不難矣背人三折肱為良品隔非大即元推封亦有日果能防我於明之麓富能為元伏此疑也德印所以身亦只是為求發生者下一其死不二修身以之乃是真正學問若感志於長生久视之便是一酬私欲矣一滴足以為德之五