【南山集】一 - 戴名世.pdf

南山集序五之氣皆能出雲雨産金玉而其靈者常結盤魄雨發属偉人或以德业或以文章卓卓有垂於天地而與篇不朽然其靈亦不能時而鐘如寒暑之遮運而以時至往往千百年一見益造物之力亦有所惜未能數數然也叠之間里在馬北天地之神靈為之發育非止由乎泰岱也而一時游之士亦多東國之產则神盏已有所矣嵩高以生申甫於詩楊震郭子儀公多在華山下惟恒霍之靈自古至今未有武何點三君子著史册其以德业文章見者蓼寥明興以來所鸿而霍更甚霍山者今安魔天柱山古南也安朱邑陳

皆有其志顧余力薄才弱為之而无成田有年未時出語工至今垂二十年稍稍收郸之得若干篇命之日南山集而命余為序夫岱之靈发於聖門嵩之靈發於申甫華之靈发於楊震郭子儀之属而霍山卒无所浅在人方以秩之不至而疑霍山之在霍山正以不辱於世之三公而有以自樂而子舆田有乃生其間余不足道也田有亦不知果能當霍山之靈興否然而其文足以不朽则余固知其與霍山同永无疑也五嶽與霍或於洞官或不领於祠官譬一仕版而受職於時一不臣不友而抱奇以志於古然则今五嶽所鐘必多功名之士而沉冥著書者固於霍山爲宣也今其集名日南山飞苏

壬午之冬吾友褐夫卜宅於桐城之南山而歸鹰焉游之士刻其所為古文適成因名日南山集其文多未歸時所作而以兹所居名焉著其志也余自有知識所见開當世之士學成而苑於古人者無有也其才之可拔以進於古者得數人而莫先於褐夫始相见京師語余日吾非役役於是而求有得於時也吾胸中有書敷百卷其出也自时將有巽於人非屏居深山足衣食使身一無所累而一其志於斯未能锈而出之也其後各奔走四方压跪時相見必以是為余亦代為而自辛未迄今十餘年而莫遂其所求吾聞古之著書者必以愁然其所愁者或肥还不出仕宦而中跌名尊身泰一無所累方亨 111.